30.11.11

El arco de mi exclamación

Leo la cortesía de Jabois en El Mundo y aprovecho para trazar el arco de mi exclamación, o de mi relación con las exclamaciones. Empezó con la parada en seco en plena adolescencia, a causa del prólogo de Martínez Sarrión a su traducción de Las flores del mal:
La cordura y los cuaresmales tiempos que corren, aconsejaban quitar oropel y desmesura gestual. La versión se ha pretendido guiada por la naturalidad y el tono quiere ser, en gran medida, el coloquial a que nos tiene acostumbrados la mejor poesía actual. Ésta es la razón por la que el curioso lector podrá comprobar, entre otras licencias, la poda de tantos signos de admiración.
Hasta aquel momento, yo nunca los había puesto en entredicho; desde aquel momento, me fue imposible usarlos, o digerirlos en otros. Salvo en la moda que hubo de ponerlos a la inglesa, es decir, dejando solo el de cierre (en que Gil de Biedma era maestro). Pero Bernhard los rehabilitó, con un propósito ya no romántico sino humorístico, que es un logro más difícil de lo que parece (logro de Bernhard, claro está, no de quienes le seguimos). El pasaje exacto es de Corrección y lo copié aquí.

* * *
(3.12) ¡Más cortesías! De Marcel Gascón y otra de Jabois.

29.11.11

La canción de Penita

Gracias a YouTube he podido escuchar las otras dos versiones de "Sozinho" que mencionaba Caetano Veloso en la suya (a partir del minuto 2:28 del vídeo). Veo ahora que el tal Peninha (Penita) ha hecho más cosas, pero si se le conoce es por esta canción.



28.11.11

La parejita

Por Bruselas, que empieza como Brasil, pasó este mes Adriana Calcanhotto. Mi amigo Josepepe fue a verla y lo contó en su blog. También me lo contó por mail, pero reservándose la sorpresa que recibí hace tres días: un disco dedicado. Ahora acompañará al ejemplar de Jünger que me regaló Uriarte. Forman una buena parejita –buena o extraña, y que me resume en alto grado.

25.11.11

Comentarios antiliberales

En tanto socialdemócrata receptivo a las críticas a la socialdemocracia (críticas que hago mías en altísimo porcentaje, lo que me hace parecer antisocialdemócrata, cuando lo que soy es socialdemócrata trágico o agónico), llevo años muy atento a los antisocialdemócratas, y en particular a los liberales. Por los liberales siento mucha simpatía, y si algún ceporro tipo Willy Toledo dice neoliberales, siento más simpatía aún. ¡Pero ocurre algo con ellos! Como suelen estar muy bien formados intelectualmente, mientras que sus oponentes hace tiempo que dejaron de estarlo, tienen una autopercepción de superioridad que con frecuencia desemboca en el delirio. Al no encontrar refutaciones adecuadas a sus argumentos, sino solo baba ideológica o veladuras bienintencionadas, tales argumentos han ido adquiriendo la condición de dogmas más pétreos que los de la teología medieval. Es muy cansado discutir con ellos: poseen una fe irrompible y un catecismo con mil vericuetos que volvería loco a un jesuita. No son hombres de realidad, sino de creencia, y su singularidad está en que se creen angelicalmente que son de lo primero. Ayer en Twitter tuve una refriega a propósito de lo de Amazon. Esta vez transcribo solo mis comentarios, por aligerar (¡me permitirán mis entrañables que haga yo lo que quiera con "mi negocio"):

* * *
En lo de Amazon, por cierto, se ve muy a las claras el episcopalismo del liberalismo: no, no hay "mercado" sin más. Hay mercado+puritanismo

En este caso, los socialdemócratas queremos *imponerle* a Amazon una amplitud de miras más acorde con el liberalismo.

Yo solo quiero que la ausencia de mis centimillos se refleje en el balance de Amazon: ¡si D'Hondt no anula la ausencia!

Lo único que hago es precisar lo de "su negocio". Decir que "su negocio" no es "vender libros" sino "vender libros previo expurgo puritano".

Bueno, en este caso no hay ninguna otra razón que la moralista. Negocio+moralismo: ese es el pack liberal. Así que no nos vendan otra moto.

Ah, ya me imagino ese paraíso liberal de "las libertades": ningún librero, en el ejercicio de sus "libertades", contrariando a los obispos.

Joder con la policía política liberal! No sé si se dan cuenta ustedes del efecto *estalinista* que producen.

Salen ustedes con todo el repertorio de su catecismo. ¿He hablado yo de expropiar Amazon o algo parecido? Simplemente denuncio su moralismo.

Constituyen ustedes, mis queridos amigos, una auténtica falange liberal. Y defienden su catecismo con una pétrea retórica de jesuitas.

Ah, resulta que Amazon "no lo ha dicho en su carta". ¿Cómo que no? Sólo que usa el eufemismo "política de contenidos".

Estos aplicados balillas del liberalismo: esmerados teólogos de ese Dios falsamente transparente, falsamente liberador: la No Intervención.

Los liberales son los roussonianos del mercado. Para ellos el mercado es el buen salvaje.

Yo siento simpatía por los liberales, pero como la que siento por los anarquistas: espíritus angélicos en este mundo malo que no comprenden.

Por una socialdemocracia hobbesiana y spinozista! Ese, ese es mi ideal!

Nuestros liberales dicen "sin Estado" y se imaginan a sí mismos en sus calefactados saloncitos. No tienen ni idea del concepto "puta calle".

* * *
(28.11.11) He cazado la falacia esencial de los liberales: acusan al Estado según su realidad; pero defienden al Mercado según su idealidad.

22.11.11

Estolidez local

Esta ha sido la primera vez en mi vida en que he votado con algo de convencimiento, y por lo tanto la primera en que he sentido en la cara el puñetazo de la ley D’Hondt. Mientras me escocía, he estado pensando. Y me he dado cuenta de la estólida jaula que supone.

Básicamente, lo que hace es ponerle un cerco provincial al individuo. El viejo anhelo cosmopolita de escapar de lo provinciano es lo que aniquila la ley D’Hondt. Con la ley D’Hondt, la provincia vence. Al individuo que está en minoría en ella se le arrebata la posibilidad de sumarse a otros como él, si están en otras.

No es de extrañar el triunfo de los nacionalistas. La ley D’Hondt es una estructura que genera su propio contenido: al disgregar el electorado y confinarlo en compartimentos estancos, desactiva el universalismo y potencia el localismo. Establece un eficaz sistema de cortafuegos ideológico, por el que solo tienen posibilidades lo masivo o lo palurdo. Por decirlo en términos musicales: lo mainstream o lo folclórico; jamás lo indie. El votante solitario y universalista pierde en favor del acumulativo y provincial.

Yo no puedo sumarme a uno de Zamora que piense como yo, porque mi voto es cazado y aniquilado por los aduaneros de la provincia. Tampoco puedo hacer piña con uno de Vizcaya para impedir que se sienten en el Parlamento los correligionarios del asesino de su padre. No se prima las amplias miras, sino el ceporrismo. Un millón de votantes decentes diseminados por todo el país tienen menos posibilidades que trescientos mil canallas apelotonados en un territorio.

[Publicado en Jot Down]

* * *
PS. En los comentarios en Jot Down me han corregido oportunamente mis errores sobre la ley D'Hondt. A ellos les remito. Además, copio aquí algunos de los tuits de hoy:
mgbarahona
tú tb? RT @malaprensa: Los estragos del periodismo ignorante y cansino. Que el problema no es d'Hondt!!!! http://mun.do/uw03zv

Tsevanrabtan
Hoy me explico por qué @montano66 ha votado a UPyD. Se creyó la propaganda.

Tsevanrabtan
Si alguien como @montano66 -inteligente y brillante- escribe un artículo como el de hoy en @JotDownSpain es que no hay nada que hacer.

Tsevanrabtan
Me parece muy bien que se publique. Yo ejerzo mi derecho a decir, hoy, a mi amigo, que ni idea.

WillyLoman75
lo coherente con este planteamiento no es cambiar la ley, si no todo el sistema territorial de la CE

scopman
el problema que describes es la circunscripción. La LdH es para asignar los escaños según cocientes en cada circun

montano66
Jajaja, bien, amigos: mi problema ha estado en que quería engolosinarme con el nombre "D'Hondt". Pero la circunscripción es mi enemiga! :-)

montano66
D'Hondt, además, es belga. Mi obligación baudelairiana era zurrarle al belga. Se equivocan si me toman por periodista: yo soy un esteta!

montano66
Me siento en compromiso con la verdad, sí: ¡pero si me aparece un caramelito fonético como "D'Hondt", no me priven de chuparlo!

montano66
Admiro este jansenismo que ha impuesto Arcadi Espada: ¡pero no me lo apliquen a mí! Yo soy más de los de Arganzuela! :-)

qtyop
Lo más acojonante del artículo de @montano66 es que acuse a la d'hondt de disgregar: la ley d'hondt tiende a concentrar el voto.

Tsevanrabtan
Nada que hacer, @montano66 ha convencido a todo el mundo de que d'Hondt era el 2º apellido de Hitler.

montano66
Asumo la tarea de limpiar su nombre! Empezando por pedir perdón a todos los d'hondtianos!

montano66
Concentra el voto zamorano, pero disgrega al votante zamorano del malagueño. Pero no D'Hondt: ¡la circunscripción!

montano66
Yo pensaba que odiaba a D'Hondt, porque tiene nombre de malo: ¡pero a quien odio de verdad es a la circunscripción!

FrayJosepho
Veo que te has vuelto d'Hontano66.
* * *
PS2. Más al respecto: El País, Tsevanrabtan, Qtyop (uno y dos).

21.11.11

Primera jornada del zapaterismo

Yo estaba entonces con Cristina. La tarde antes de los antentados nos habíamos dado un precioso paseo por el centro, por las calles que hay entre el teatro Albéniz y la plaza Mayor. Iba guapísima y olía a primavera. A la mañana siguiente me alarmé cuando no respondió al móvil. Ella tomaba el cercanías en Atocha para ir a su universidad. Pasé dos horas de angustia, hasta que al fin llamó: estaba bien, en su casa; aquel día no tenía clase y se había quedado durmiendo.

Los días siguientes fueron oscuros, lluviosos. Me recuerdo con el paraguas por el templo de Debod, bajo un cielo opresivo. Se respiraba suciedad. La violación de la jornada de reflexión me pareció abyecta, pero pensé que un cambio resultaría beneficioso: solo por la catarsis del relevo facial. Quizá hubiese votado a Zapatero; pero me encontraba fuera de mi circunscripción.

Cuando el domingo empezaron a salir los resultados, bajé a asomarme a Ferraz, que quedaba cerca. Había poco movimiento aún. Volví a mi casa y el resto de la noche lo pasé con internet y con la tele: primero la programación electoral y luego el programa de libros de Sánchez Dragó, sobre el que escribí al día siguiente.

A Cristina volví a verla aquel lunes. Fui a recogerla a Cuatro Caminos y nos dimos un largo paseo hasta la Fnac. Hacía una tarde espléndida. Caminábamos de la mano, charlando sobre los acontecimientos de los últimos días, como después de un sueño. Se me ha olvidado todo menos eso: su mano, la complicidad, que era una tarde apaciguada, luminosa, y que íbamos charlando.

19.11.11

No serás vanidoso

Del decálogo de Vicinczey, demasiado incondicional y devoto de la literatura para mi gusto, me quedo con el punto 4:
No serás vanidoso.– Si crees ser sabio, racional, bueno, una bendición para el sexo opuesto, una víctima de las circunstancias... es porque no te conoces a ti mismo lo suficiente para escribir. Dejé de tomarme en serio a la edad de veintisiete años y desde entonces me he considerado sencillamente materia prima.

Marcar fronteritas

Ayer me fijé en un sintomita: un indicio pequeño, sin importancia, pero que es significativo. Significativo del zumillo segregacionista socialdemócrata. He de decir que yo soy socialdemócrata; pero un socialdemócrata trágico o agónico (¡kierkegaardiano!), que reconoce como verdaderas todas las andanadas de, por ejemplo, un Arcadi Espada contra los socialdemócratas.

El sintomita venía en el artículo de Javier Marías en El País Semanal. Dedica unas frases elogiosas a Fernando Savater; pero al decir su nombre se siente en la obligación de precisar –y esto es lo sintomático– “de quien discrepo a veces”. Yo diría que, en efecto, Marías discrepa a veces de Savater: y esas son exactamente las veces en que se equivoca. Pero esta no es la cuestión aquí.

La cuestión es la necesidad que ha tenido de escribir esa frase, de marcar esa fronterita. Sé que Marías y Savater son amigos, que siempre han escrito bien el uno sobre el otro. Marías, en concreto, tiene artículos preciosos sobre Savater: admirando su coraje, celebrando su alegría, etcétera. En el de ayer volvió a ensalzarlo: pero se coló esa cláusula que, precisamente por el contexto favorable, es un segmento tristísimo.

Indica, por un lado, los resortes profundos de nuestro sectarismo imperante; y, por otro, lo incómodo que resulta –que sigue resultando– Savater. No es poco mérito. Aquí se aplaude a gañanes descerebrados, a auténticos impresentables, sin que el que los aplaude se sienta en la necesidad de trazar frontera alguna. Pero con Savater no: con Savater hay que aclarar "de quien discrepo a veces".

‎No estoy abogando, naturalmente, por la adhesión inquebrantable a Savater; ni aduciendo la imposibilidad metafísica de discrepar –a veces, o siempre– de él. Hablo solo del síntoma político-sociológico, o cuanto menos retórico: de lo que lleva a introducir esa cláusula en el discurso. Algo que no pasa con todos; algo que, de hecho, no pasa con casi nadie.

[Publicado en Jot Down]

17.11.11

Catarsis fallida

Es falso que la escritura sea siempre un consuelo: en ocasiones abre la herida, y hasta un extremo irreparable. Eso le ha pasado a la pobre Pilar Donoso, que escribió Correr el tupido velo para librarse del fantasma de su padre, "de su cadena opresora", y lo que logró fue atarse más a él. No ha podido resistirlo y se ha suicidado. Josepepe, que me regaló el libro, me ha dado la noticia. El año pasado escribimos sobre Pilarcita, tras nuestras lecturas (la suya y la mía). Era un libro viscoso, tristísimo; desde el primer momento se veía que era un error. Ahora no sé cómo podrá leerlo nadie sin ahogarse.

16.11.11

Vestigios de 1966



Entre las páginas de uno de los libros de Maigret en portugués he encontrado lo que muestra la fotografía, más una etiquetita roja, separada, en que pone "Por próprio Exprés" y que he pegado en mi moleskine. Lo de la foto es un recorte, parece que de un folleto, del XIII centenario (665-1965) de San Fructuoso en "Braga, 19 al 23 de octubre de 1966". Más un trozo de sobre de carta con tres sellos, dos de 1,50 escudos, con un caballero que debe de ser el primer rey de Portugal, Alfonso I, y otro de 6,50 sobre los Juegos Olímpicos de Tokio 1964; el matasellos es del 26 de septiembre de 1966, en "Restauradores - Lisboa". 1966 es un año interesante para mí, puesto que nací en él (en mayo). Y el 26 de septiembre de treinta años después yo me encontraba en Lisboa, alojado en una pensión de la plaza de los Restauradores.

* * *
En el libro, por otra parte, se habla el mayo parisiense, que podría ser el mayo lisboeta:
As duas janelas estavam abertas. Era Maio. A noite estava morna e o ar de Paris, não obstante os autocarros e os automóveis, tinha um certo sabor a Primavera. Algumas famílias do bairro passeavam pelo boulevard de Voltaire e, no terraço em frente, viam-se homens em mangas de camisa.

14.11.11

Disparando en Twitter

Ayer, aunque no lo parezca, tuve un día muy industrioso. Sólo que, de vez en cuando, entraba a pegar un tirito en Twitter: ¡bang! Siempre borro lo que suelto allí, pero esta vez he guardado un ramillete:

* * *
Seamos serios: a Europa ya sólo la salvan los tecnócratas del Opus.

La diferencia entre un tecnócrata y un político es que el tecnócrata, además de no tener ideología *real*, sabe hacer algo.

Con respecto a la lectura, el paso de ZP a Rajoy supone un estimable avance: de no leer nada, a leer el Marca.

La democracia la trajo el gran momento materialista español: el de los tecnócratas y las suecas. ZP ha supuesto una regresión espiritualista

¿Por qué votaré a Rosa Díez? Porque se parece más al PSOE que debería ser que el PSOE que es.

Javier Moro votará UPyD. Teníamos el Nobel, y ya vamos por 3 Planetas (y el Herralde de Pombo!). Lo que no tenemos son cejijuntos Goyas :-)

Me he pedido ser Concejal de Fiestas de la Isla de Perejil.

Como Concejal de Fiestas (¡in pectore!) del Islote de Perejil, proclamo mi política: convertirlo en una mezcla de Ibiza, Capri y Montecarlo.

¡Una Europa sin ZP ni Berlusconi: no me lo puedo creer! La ausencia de ZP y Berlusconi *equivale* a la presencia de un Adenauer.

En Málaga no sólo no aspiro a que salga el de UPyD, sino que *no quiero* que salga: menuda jeta tiene! Solo quiero verme en la cifra global.

Me apuesto un cojón a que ZP vota Equo. (Y las góticas, ellas sí, a Rubalcaba.)

Prisa se queda sin Italia, y Roures sin España. ¿Qué va a ser de la, así llamada, prensa progresista de este país?

Todo lo que no sea tener una novia taiwanesa es una pérdida de tiempo.

Lo mejor del dominio chino será el dominio de las chinas. Tendremos a la Ava, a la Marilyn, a la Turner, a la Pfeiffer, a la Scarlett chinas!

Y en todo este marasmo nacional, europeo y mundial, sólo un rayito de luz, esperanza e ilusión por el futuro: el bebé de Paquirrín.

A los infectos italianos que votaron a Berlusconi, fácilmente se les reconocerá hoy: son los que le abuchean más alto, para que les vean.

Era normal que Marías terminara contagiándose de Reverte, y no al revés.

19:30. Dentro de una semana ya sólo nos quedará media hora de flebitis.

Twitter: un montón de tíos haciéndose los listillos, y sólo unos cuantos consiguiéndolo.

Yo, que tantos hombres he sido, no he sido nunca aquel a quien con sus pechos amamantaba Anita Ekberg http://bit.ly/tEZXzl

Al ver a Anita Ekberg ha renacido en mí aquel viejo anhelo de ser un hombre con tetas.

Yo sería un Alfredo Landa con la sueca incorporada. Sería el landista de mis propias tetazas.

11.11.11

La invasión de los unos

La tendencia más estólida, y la más dañina, es la de depositar en la política cosas que a la política no le corresponde. La felicidad, ciertas reparaciones íntimas y, sobre todo, la propia identidad. Buena parte de nuestros males (¡el sectarismo!) proviene de esa consideración del voto como algo identitario. Yo voto esto porque soy esto, y al votarlo afirmo mi identidad: como en los sistemas metafísicos, se desprecia las circunstancias. Es un avance democrático que haya pluralidad de votantes identitarios; pero tal votante, en sí mismo, es una especie de unidad hitleriana que debería democratizarse (pluralizarse) por dentro.

Contra los anhelos de la identidad política y la utopía, que también tiene que ver con el anhelo de la millonada del sorteo de hoy, día en que nos invaden los unos, conviene recordar este pasaje de Memorias de Adriano, de Marguerite Yourcenar:
Cuando hayamos aliviado lo mejor posible las servidumbres inútiles y evitado las desgracias innecesarias, siempre tendremos, para mantener tensas las virtudes heroicas del hombre, la larga serie de males verdaderos, la muerte, la vejez, las enfermedades incurables, el amor no comprendido, la amistad rechazada o vendida, la mediocridad de una vida menos vasta que nuestros proyectos y más opaca que nuestros sueños –todas las desdichas causadas por la naturaleza divina de las cosas.

8.11.11

El debate en mis tuits



¿Quién demonios les ha puesto esas ridículas sillitas? Los perfiles son mortales!

Qué asco de bocas las de los dos (o los tres!)! Gane quien gane hoy, la que pierde es la Odontología.

Hoy he visto imágenes de Salvados y he descubierto que físicamente Jordi Évole es una síntesis facial de Rubalcaba y Rajoy.

¿Se están fijando en Número 2? ¡Está actuando como líder (y malo) de la Oposición!

Curioso: los dos peores candidatos y el peor presentador de la historia y el debate está teniendo vidilla...

Ahora Rubalcaba parece José Mota imitando a Rubalcaba.

Y Rajoy, una especie de Peter Ustinov delgado y con estreñimiento.

El moderador reducido a cronometrador: ese es el exacto nivel periodístico de Campo Vidal.

Cada vez que Rubalcaba habla de impuestos a las grandes fortunas, a Javier de Paz se les pone de corbata.

Buf, pero qué mal candidato es Rubalcaba! Jamás imaginamos que fuese tan malo...

Campo Vidal ha olido negocio: creo que el resto del debate va a postularse como el Urdaci de Rajoy.

Un tertuliano de la Ser dice que lo de Rajoy llamando al otro "Pérez Rubalcaba" le quita *altura al debate*. Lo ha dicho! Lo juro! Jajaja!

¿Por qué esas críticas a Rajoy por que lee? ¡Para un español que lo hace!

Si Rajoy fuese un guasón, terminaría hoy el debate mirando a cámara y diciendo: "Buenas noches y buena suerte".

El asunto es el siguiente: el debate es un puto coñazo. Pero con esto de Twitter uno se lo pasa teta. (Así también la vida.)

Campo Vidal haciendo recuento de sus ahorrillos de minutos...

Me apuesto un cojón a que Viri está pepsicoleando viendo a su hombre.

En sus mejores momentos Rubalcaba se parece a Adolfo Marsillach.

Rajoy propone inglés desde los 3 años. Yo francés desde los 16.

Rubalcaba ha hecho una guturalidad del tipo de las que hacen nuestros, así llamados, grandes secundarios del cine español.

Rubalcaba es torpísimo. Tras lo del matrimonio gay debió callarse para dejarle a Rajoy la patata... pero no, siguió hablando y hablando. Buf

El felipismo se acaba esta noche. Lo de Dos Hermanas fue la traca final.

Campo Vidal debería despedir con esta frase: "Y ahora qué, ¿nos hacemos unas pajillas?".

Bueno, terminan con un amago de reconciliación. ¿Pero estos qué se han creído? ¿Que son suizos?

El que se lo estará pasando teta es ZP: al ver cómo machacan a RbCb. Y la Chacón no digamos.

Galicia al poder! Lo que un 20N le quitó, un 20N se lo devolverá!

Qué mal Rajoy en su "mensaje de cierre". Le falta aplomo: no transmite poder. Nos espera un flan en Moncloa.

Qué dos candidatos más mediocres. Esto es como si una final de Copa la juegan el Mortadelo y el Tudor Ciringanillos.

Hablaban de España y la tenían al lado: CVidal es el síntoma de la decadencia y podredumbre de España. Un lameculos forrándose en directo.

Ay, péro qué nochesita más güena hemos pasao!

No han hablado de corrupción para que el moderador no se sintiera aludido.

3.11.11

Cómo vivir

Ya ha salido la edición española de Cómo vivir. Una vida con Montaigne, el libro de Sarah Bakewell cuyos "veinte mandamientos" copié aquí. Ahora vuelvo a copiarlos, en la traducción del libro:
1. No te preocupes por la muerte.
2. Presta atención.
3. Nace.
4. Lee mucho, olvida gran parte de lo que has leído y sé lento de entendederas.
5. Sobrevive al amor y a la pérdida.
6. Usa pequeños trucos.
7. Cuestiónalo todo.
8. Ten una habitación privada en la trastienda.
9. Sé sociable, convive con los demás.
10. Despierta del sueño de la costumbre.
11. Vive con moderación.
12. Conserva tu humanidad.
13. Haz algo que nadie haya hecho antes.
14. Ve mundo.
15. Haz bien tu trabajo, pero no demasiado bien.
16. Filosofa sólo por accidente.
17. Reflexiona sobre todo, no lamentes nada.
18. Abandona el control.
19. Sé ordinario e imperfecto.
20. Deja que la vida sea su propia respuesta.
* * *
(5.11) Savater sobre Montaigne: "El Señor de la Montaña".

2.11.11

Atlas Nocturna



Hoy 2 de noviembre, a las ocho, se inaugura Atlas Nocturna, el gran mural en vidrio que Losada ha creado para la nueva biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Córdoba, que se inaugura también. En este blog se puede asistir a todo el proceso: fotos, vídeos y un texto del propio Losada.

El resultado es admirable. Ha transformado la biblioteca en un claro de bosque. Ni más ni menos que en un templo para el estudio y la lectura. Arte cívico: ennoblecedor y útil. Hospitalario. Instaurador de silencio. Vibrante en su quietud: hermoso.